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韬韬文学网 > 武道伐天录 > 十九章 五行

十九章 五行

郑顺礼又看了看季鹤,原本以为他只是个大盗,现在对他刮目相看了。

季鹤跟戴枫仲敬了一杯"我听说他们重建了三立书院。"

"他们",说的是满清。

"三立书院是出君子的地方,不是出乡愿的地方。我还没进书院的时候,傅兄和各位学长先反阉宦,后反权臣。仗义持正,可称一时豪杰"

"恨不能睹。"季鹤举杯。

"哈,当年你师父夜盗阉党府邸,举世震惊,我才是恨不能睹"

戴枫仲举杯大笑。

两人饮罢,季鹤对郑顺礼说"你后来见过你三哥吗"

"没有。"

"他结婚了。"

"他结婚了"郑顺礼十分惊讶。

"敬他。"

两人举杯,季鹤没等郑顺礼就自己干了,他告诉郑顺礼"我师妹就靠你照顾了。"

郑顺礼木讷,点了点头。

季鹤又问"盗亦有道,听过吗"

"听过。"

"这是骂人的话啊。"戴枫仲插话说。

"对,道家以'道亦有道'来讽刺儒家。儒家推崇圣人,由仁义礼智信可入圣,圣人出,天下治。而道家则举反例,说道跖是夺牛羊、取妇女、不管父母、不顾祖先的大恶人,却也有仁义礼智信,原来仁义礼智信的本质是能力,而非道德。"

"这就是'盗亦有道',本意不是说盗贼也有道义,而是说有能力的人,并非一定向善,也可能作恶。窃钩者诛,窃国者侯,就是这个道理。"

戴枫仲笑着说"其实儒家也恶乡愿,但庄子的道理,不得不学。"

季鹤连连赞许,又对郑顺礼说"我们一门的本事,你见过吧。"

"印象深刻。"

"我们一门的功夫,能偷东西,也能暗杀。但历来就忌讳杀人,即便是杀大恶人,也要斟酌再三。因为能力大了,就必须限制,就算没人限制你,也要自己限制自己。所以我们只偷东西,如果徒弟滥杀甚至行恶,师父会执行门规,取他性命。"

"那为什么当初你师父要收我三哥"

"一是因为他有不白之冤,二是因为当时正式用人之际,而他'有用'。"

季鹤说到这里,突然面露难色,说道"我师妹这几年开的杀戒,恐怕太多了,这不是好事。我师父对她太娇纵,不会杀她,但她可能会把麻烦引到自己身上。"

季鹤没有说的太直白,他知道眼前的这个人绝不会坐视不管。

他又说"传你武功,学吗"

郑顺礼愣了一下,他之前一直对季鹤、商颖一门的功夫颇感兴趣。

但刚刚听季鹤说了很多东西之后,这样的兴趣基本打消了,他这才意识到自己似乎对道义看得很重,宁愿不牵涉到这些枷锁里面去。

但他不必担心,季鹤说要教他别的东西。

"五行手法,有听过吗"

"是说火手克木手那些的吗我略有耳闻,我觉得实战里变化极快,博弈极繁,类似哪手破哪手的理论都没有用。"

姬隆峰只告诉过郑顺礼,要用手蔽住五行,仅此而已。

"那些,只不过是五行的皮毛,又被一些人传承失真以后的产物。"

"五行遍布人之一身,如手心属火,鼻尖属金,手掌顺气力前推而出,如同虎势。按五行而言,是火化金,火到金回。五行之势并非独立,你若能悟之,当谢祖师天上有眼。"

郑顺礼感觉恍然大悟,但忽然又觉得自己什么都没懂,但过一会儿又觉得回味无穷。

心想内中道理,自己思之悟之,将来必有大用。

郑顺礼的心思在戴枫仲面前一览无余,他开玩笑说"郑公子如有大悟,将来也教一教我那些不肖的后人吧。"

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