宰予听完夫子的话，也感觉有点惭愧。
明明是想要劝夫子出仕来着，怎么反而被夫子给教育了
不过这个小插曲并没有打乱宰予的计划，他继续追问道：“子产、叔向和晏子被称之为仁，我对此并没有意见。但为什么就连管仲这样的人，也可以被称之为仁呢”
孔子循循善诱道：“当初管仲做齐国的相国时，剥夺了伯氏的三百户封地，迫使伯氏只能吃着粗粝的糙米饭度日，然而伯氏却至死没有怨言。
如果管仲没有仁的话，伯氏怎么会没有怨言呢”
宰予趁着孔子说话的间隙，冲着子贡使了个眼色。
子贡原本不想搭理宰予，可看现在的气氛，这极有可能又是个足以记录进论语的名场面。
因此，不论是为了宰予的造纸术，还是为了在论语上留名，子贡都不得不开口。
他双膝向前挪动，开口请教道：“齐桓公杀了公子纠，管仲不能以死相殉，反又去辅佐齐桓公。管仲二事其主，已经是不忠了。一个不忠的人，怎么能有仁呢”
孔子微微摇头，表示并不认同子贡的看法。
“管仲辅佐桓公称霸诸侯，匡正天下社稷，百姓到现在都还在受到他留下的好处。
如果没有管仲，我们大概都会像戎狄一样，披散着头发，衣襟向左边敞开吧
难道非要像普通男女那样守着小节小信，在山沟中上吊自杀而没有人知道，才能称之为仁吗”
宰予听到这里，心中大笑连连。
夫子，这句话可是你自己说的。有了这句话在，您下次还怎么拒绝阳虎的邀请呢
他正准备站出来收割战场，没想到子路竟然抢先一步站了出来。
子路一直很瞧不惯管仲的行为，所以在上次因为质疑管仲被夫子骂了后，他的心里一直很不服气。
这次抓住机会，子路当然也要提出自己的看法。
子路道：“可是齐桓公杀了公子纠，召忽自杀以殉，但管仲却没有死。和召忽比起来，管仲哪里能说得上仁德呢”
孔子摇头道：“仲由啊桓公多次召集各诸侯国盟会，倡导各国不用武力，使得各国百姓免于战火。
而之所以能促成诸侯盟会，都是管仲出的力。这难道不是他的仁德吗这就是他的仁德啊难道非要自杀以殉才能叫做仁德吗”
宰予听了，忍不住在心里给夫子鼓掌。
夫子您老人家要是早有这个觉悟，又何必拒绝阳虎的邀请呢
眼见气氛到位，宰予赶忙上前奉上绝杀，打算将夫子的退路彻底堵死。
宰予道：“那如果按照您的说法，只要能够为百姓谋福祉，哪怕牺牲掉自己的名声，也是可以的吗”
孔子没有一丝迟疑的肯定道：“当然是可以的。管仲就是因为牺牲了自己的名声，去为百姓谋福祉，所以才给了你们攻讦他的机会啊
只顾着自己的名声，却置百姓于水火而不顾，这种做法，不是仁人君子所应该赞同的。”
ps：不投推荐票，也不投月票，这不是仁人君子应该认同的做法。我相信在座的各位，肯定都是君子。