因为老者，苏叶忽然有了一种坦然。
这种感觉，也不知多久未曾有过了。
曾几何时，他还是一个“人”的时候，才体会过这种感觉。
那是一种存在着“根基”的感觉。
正所谓天雨虽宽，不润无根之草。便是如此之道理。
身为转生者，苏叶不知经历了多少次轮回，却始终是孤独而不被理解的。
而现在，老者却似乎理解他。虽然，这所谓的理解，也仅仅是对生命与智慧的认同。
但无论如何，对此，苏叶很感激。
然而他却知道，这种“根基”，总会伴随着岁月而失去。
因此，苏叶想要变强的心理更加强烈。
哪怕是成为“妖怪”也好。至少，不想再重新回到那无限的蒙昧之中。
他觉得，自己有必要好好把握住这个机会。
在有老者可以依存的这些岁月中，能够从老者身上，学到类似“修仙之法”的力量。
哪怕自己没有资质，不能在此世修有所成，至少，也要将所谓的“修炼法”记忆或是背诵下来，等待下一次转世以后，便不至于像无头苍蝇一样到处乱撞，无从入手。
至于老者会不会教导自己，这一点，苏叶还是有很大自信的。
虽然见面的时间很短，但是，从老者给他的感觉上来看，却是和蔼可亲，有一种返璞归真的感觉。
不知为何，苏叶心理上天然便觉得，老者一定会教导的。
何况，即使他不对自己教导，在他教导那四个弟子时，自己也有“偷师”的可能性。
然而
令苏叶失望的是，事情并没有他想象的那么容易。
老者虽然的确教导了四个弟子，而且，每日下午，都会在天倾池旁授课，但授课的内容，却完全不是苏叶想象那样的“修炼法”。
一晃数月。
这一日，天倾池旁。
“所谓八谷生长之说，即黍、稷、稻、粱、禾、麻、菽、麦此八种谷物。”
“黍者，生于楡，出于大梁之山左谷中，其生六十日秀，四十日熟，凡一百日成而忌于丑。稷者，生于枣”
是的。
老者虽然讲课，但是，讲的却并不是想象中的如何修炼什么的。
这一日，他讲得乃是农学，乃是一篇名为任农的典籍中的内容。
昨日，老者讲的却是一篇名为巧匠的典籍，顾名思义，即是教授工匠技艺。
苏叶不知该如何评价。如果是身为人，学一些农耕或是工匠上的知识，也没什么不好的。
然而，他只是一条鱼
难不成，还要去让自己这条鱼，去种所谓的“八谷”吗还是说，要拿起墨斗、曲尺，去测量建造
天倾池中，苏叶漂在水面，依在池边，两眼看向老者微微眨动着。
类似这样的教学，几乎每天都发生。
从来到山中以后，一直到现在，已有差不多三个月之久了。
他已大概能摸清楚老者与众弟子的作息。
虽然没有什么真正严格的规矩，不过每天下午的讲课，以及晚膳过后的吐纳炼心，都是必然的。
老者讲授的课程，当然也并不只是农耕与工匠。
他讲述的内容很是丰富，其字、礼仪、杂技、兵法、诗乐等等。
这些内容，不得不说，苏叶也很感兴趣，如果是身为人的话。
对一条鱼来说，他实在想不到，自己学这些有什么意义。
至于晚膳过后的吐纳炼心，虽然苏叶并没有亲眼见到过，然而，听那四个弟子们偶尔之间的交流，苏叶还是大概明白了，并不是自己想象中那样在“修炼”。
所谓吐纳，就是呼吸。
炼心，则是静坐，摒弃杂念，放空思绪。
也就是说，吐纳炼心，实际上是一种类似冥想的静心端坐。
虽然这看起来很像是在修仙，实际上却不然。
前世苏叶也听说过，有通过冥想来使得自己学生专注和安静的教学法。
与其说是修仙，不如说，所谓吐纳炼心，是为了更好地辅助四个弟子记忆下午所学的内容。
也就是说，老者并没有教导任何真正超出常规的知识。
当然了，虽说如此，并不是说老者刻意藏拙，并未倾囊相授什么的。
经过这几个月的观察，苏叶发现，虽然此处几乎与世隔绝，但偶尔的交流，还是能看得出，自己所在的年代恐怕是类似春秋时期的年代。
学在官府，术在官守。
换句话说，在这个年代，知识是被垄断的。
能够掌握一门技艺，并加以利用，便毫无疑问可以改变人生。