天倾池的池水，孕育着一种玄妙的天地元气，而且这元气十有八九和上古时的那位“帝君”有关。
这对苏叶来说，毫无疑问是一个巨大的机缘。
不过，纵使知道了这池水是遗泽，但如何利用，却也是一个问题。
苏叶首先要确定这元气的本质究竟是什么，进而，还要利用这元气“炼精化气”，提升自己。
在这个过程中，观察、体验是必不可少的。
最简单的一个方法，便是消耗自己的精、气、神，再在补充元气之时，仔细感受那元气的变动。
而如今的苏叶，便打算以给周边生灵“启智”的方法，精进自己，领略造化。
给生灵启智，在神话中，这已算得上是比较玄妙的法术了，颇有几分“点化”、“创造”的意思。
原本对于这些，苏叶是不敢想的。但是，就像老者所说的，一切看似玄妙的事物，本质或许都是很单纯的。
生灵的精神和智慧，其实也是造化的一种，甚至也可能是由“天地元气”所构成的。
或许，由智慧衍生出的思想，可以超越天地，甚至超越轮回。
但这并不妨碍，初生之时，精神在最初都是从无到有的。
所以如今的苏叶才觉得，给生灵开启灵智，或许并非是自己想象的那么困难。甚至，对于自己来说，更加是“事半功倍”。
因为，自己曾亲自转生成为过它们，并且体验过它们的一生。
它们的生活习俗，躯体构造，甚至是如何驱动本能的缘由。如今想想，都是有迹可循的规律。
在这天倾池，苏叶最觉得无趣的，或许便是偶尔会从心底浮现出的孤独吧。
他知道自己生来便是孤独的，毕竟身为一个转生者，眼前的一切都如云烟，早晚会消散离去。
但即便如此，在一片空荡荡的池子中，还是会觉得无聊。
这一次恰好试一试，如若成功，或许便能在那岁月的蹉跎中留下几分痕迹。
退一步说，就算不成，至少这个过程他绝对是有收获的。
于是，说干便干。
从这一天起，苏叶便开启了自己给“生灵”启智的道路。
他首先选择的，是一群蚂蚁。
毕竟，苏叶成为转生者以后，第一世便是成为了一只“蚍蜉”。
虽然距离现在可能已经很久远了。但是，身为蚍蜉的记忆却仍然明晰。并且他成为蚂蚁，也并不仅仅只有一世。
做好了这个准备以后，苏叶分出了一丝丝元气，试图灌入到蚂蚁的体内。
令人意外的是，这过程并没有多么困难。那元气很快便进入到了蚂蚁的体内，蚂蚁在一团清气中，散发着淡淡地光辉，浴光而起。
与此同时，开始迅速地吸取苏叶的这丝元气，仿佛是本能便知道这元气是“好东西”。
苏叶有些奇怪。但是突然，他想起了当初老者讲道时，便有蚂蚁浴光而起的异象。莫非当时老者讲道，那响动的“旋律”，蚂蚁也无意识地受益了
想了想，不由得觉得很有这个可能。
神话中，不是往往有妖怪是日夜听闻佛法道法，因此才开启灵智，甚至成为了一方大妖的吗如此说来，蚂蚁也未尝不能，只不过那老者并没有日夜讲道便是了。
但是，很显然，这个契机让苏叶给蚂蚁启智的道路，事半功倍。
他本就当过蚂蚁，知道对蚂蚁的蚁群分工，社会、地缘、习性等等都有所了解。因此，便从各个角度，让蚂蚁以一种“人”的行为变动。
对于生灵的启智，直接诞生智慧是不太可能的。自然是从无意识的模仿学习，到慢慢地有一日“灵光乍现”。
当然，这个过程是需要时间的。
苏叶不厌其烦，每天给一个固定的蚁群启智。等到自己精疲力尽了，便会沉到池底，仔细感受天倾池给自己带来的造化。
从情绪，到行为。情绪方面，加强它们本能上的“恐惧”、“喜悦”、“愤怒”、“忧愁”、“欲望”等等。
行为方面，则是用元气操纵它们，实现一些“征服未知，便于生计”的活动。比如蚂蚁对气味的判断出现误解时，直接指点它们越过危险。
渐渐地，蚁群习惯了元气带给它们的行为习惯，因为这的确更适合“生存”，也许他们本能上，会觉得这是一种“神赐”吧。
就这样，日复一日，很快又过了半年。
在这半年间，四个弟子也常常来见他。偶尔苏叶有兴趣时，也显露过一些“法力”。一开始四个弟子都觉得甚为有趣，但渐渐地，习惯以后，便也以为常事了。
毕竟是老者的弟子，类似这样的“神迹”，他们虽然不会，却还是见到过的。
至于那杨儿，在经历了许多次拜师不得以后，渐渐地，也只能收起了心，重新将目光放在了“明悟道心”之上。