为了彰显自己对渡厄神尊的诚心，永安帝当即就抛下政务，亲自去了内帑挑选了五行祭品。
道家以九，五为吉数，因此金是九十九个五两的金锭，每一个都崭新，纯度极高，毫无瑕疵。
木系的清茶，则是今年刚贡上来的武夷山贡茶，每年总共产出不过五两，他一点没留，全拿去做了供品。
酒也同样是珍藏多年的玉泉贡酒，一小杯也价比黄金，他直接取了一大坛。
玉则是一块七尺见方的极品和田玉。如此大又毫无瑕疵的极品玉石，十余年也未必能再产出一块，但他丝毫没有吝啬地把这玉放进了供品里。
几样供品，除了蜡玩不出什么花样，其余每一样都是价值千金。
第二日一早，永安帝便亲自摆驾积庆坊的那一个小院外头，摆上了五行贡品，亲自点燃了香烛，礼拜八方后，在香炉里插上了香烛。
随后如同念祭天祝文一般，庄重地道：
“渡厄神尊在上，朕诚心祈愿，望神尊临朝，辅佐朕安定天下！”
“朕愿奉神尊为太上国师，于全国一百六十府为神尊修建渡厄神庙，年节官祭，令神尊永享大魏香火供奉！”
国师，国之师也。
虽说历朝历代也有那么一两个宗教领袖被封为国师，但加上太上二字，其地位之尊崇，便远非一般国师可比。
更何况，皇帝还亲口允诺，要为其在全国各地都修建神庙，每年都让官府祭祀。
哪怕帝王家的列祖列宗，甚至天地尊神，都没有这般待遇。
这是永安帝能想到的最大诚意。
对待神灵，他自然不敢像是与人谈判一般，一步步慢慢调高价码，试图以最小的付出得到最大的收获。
他觉得必须一开始就将最高诚意摆出来，才可能打动神尊。
祭祀完毕，现场安静得仿佛一根针掉落地面的声音都能听到。
所有人都屏息期待着神灵的回应。
陈青竹带着慧云站在小院的屋顶上，全程目睹着这一切。